找到相关内容4027篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 菩提树下成佛

    发誓说: “如果不能悟得正道,我就永远不起来!” 经过四十八天的静思冥想,到了十二月初七这天,即证得阿耨多罗三藐三菩提(无上正等正觉)。这时,菩萨座上,涌现出祥光,隐约现出菩萨相。 祥光遮住了魔宫,惊动了魔王波旬。波旬得知太子将修成无上正道,万分惊恐。他心想如果太子得了正觉,自己就永无出头之日了,于是点起魔兵魔将,施出种种伎俩,破坏太子的修持。 ...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17395516564.html
  • 二十一世纪的人生

      美国西来大学   一、八正道的德目与内容   二、八正道的影响与贡献   各位,今天很高兴有机会与各位见面,共同研究佛学,可惜我是广东人,不懂讲国语,对于听不懂广东话的朋友,非常抱歉,希望... 因此,本人认为二十一世纪的人生,不可以再陶醉于物质享受了,必须提高警觉,寻求人生的正道,走向和平,创造幸福,以阻止恐怖事件的发生,以解救科学武器,给人类带来生命财产的威胁。但人生的正道究竟在那里?...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312640127.html
  • 中道

    ,诸法无是一边,离是两边行中道”。大小乘对中道解释不尽相同。1、小乘佛教一般以八正道为中道。《中阿含经》卷五十六:“有二边行,诸为道者,所不当学,……舍此二边,有取中道,成眼成智,成就于定而得自在,趣智趣觉趣于涅槃,谓八正道。”2、天台宗以实相为中道,把中道作为三谛之一,即空谛、假谛、中道第一义谛。3、法相宗以唯识为中道,主张无有外境故非有,有内识在故非空,非空非有是中道。即是唯识义。《成唯识论》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173143208.html
  • 三论宗破收四料

    破不收。第一但破不收,这里主要是指对外道而言,因为外道的真理与佛法正道相违背,站在佛法的立场而言,没有什么可以商讨的余地,直接破除毫不留情,所以是破而不收。第二但收不破,这里主要是指外道所推测出来的真理,虽然这种真理不是对事物的深入体悟所得,但正好与佛法真理相同,合乎佛法正道的真理,所以我们只收不需再破,名为收而不破。第三亦破亦收,这里主要是指佛教内部有些学教之人,虽然学习佛陀教法,但不能体悟佛陀...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511446710.html
  • 何为出世心

    而这种不满足现实生活现状、要求改变处境、争取自我超越、寻求最理想的生存方式和精神状态的思想要求,就是步入三乘佛法正道的关键性的第一步,也是世俗观念向超世真见转变的重要契机。 没有这种出世思想...、修炼都入不了佛法的正道。这一点,修佛的人必须要懂得。(信息来源:摘自《无上慧宝》) ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16221259839.html
  • 妙祥法师:怎样区别外道书籍和外道法?

    另外,外道的书,远离八正道,不按八正道修。 外道,他依人不依法,那个是祖师大德讲的,这个是祖师大德讲的,他从来不说这个法是怎么样,他是依人不依法。 另外,外道书和外道法,主要是吹捧自己,诋毁佛法,...

    妙祥法师

    论坛精华|妙祥法师|外道

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06325880493.html
  • 雍和宫配殿中密宗佛像的特点及立意

    一对水牛角代表佛家的二谛(真如和实相),其足下踏有两组象形物,走兽类有水牛、黄牛、鹿、狐等等,而非禽类有雁、鸽、鹊、鹦鹉等等,它们分别代表八正道与八正觉。八正道是通向解脱的途径,而八正觉,是圆满自在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160082846.html
  • 真际禅林举行“五·一共修法会” 礼拜三千佛名忏

    为三世三劫中佛之所授决,所生之处常遇三宝,得生诸佛剎土,六根完具不堕八难,当得诸佛三十二相八十种好具足庄严。若能五体投地作礼口自宣言,我今普礼一切十方三世诸佛,愿三涂休息国丰民安,邪见众生回向正道,发...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0918199237.html
  • 如本法师答:真如与妄想是同时具足,或有先后,请慈悲开示!

    深观二者的弊端,皆非佛法的正道,亦非证成果位的宝筏,因此,呼吁佛门弟子莫步入如是邪见之法,免得修错法门,穷劫不得菩提。   既非真如先于妄想,亦非妄想先于真如,那么,正见的佛法是如何呢?诸位大德们!...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461012245.html
  • 如本法师答:菩提本自性,起心即是妄;净心在妄中,但正无三障,是何意义?

    正道,处处与般若智慧相应,自性清净心,任何时处皆大放光明,不著三界,不离三界,那么,烦恼障(梵语klesavarana)、业障(梵语karmavarana)、报障(梵语vipakavarana)、不消...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374112614.html